Williams y los « puros productos de América»

XVIII

Los puros productos de América
enloquecen—
montañeses de Kentucky

o del escarpado extremo norte
de Jersey
con sus lagos cristalinos y

valles, sus sordomudos, ladrones
viejos nombres
la promiscuidad entre

desquiciados que suelen
viajar en tren
por mero deseo de aventura—

y jóvenes zarrapastrosas pringadas
de mugre
de lunes a sábado

que acaban desvalijadas esa noche
con estampitas
imaginarias que carecen de

tradición campesina alguna que les otorgue
credibilidad
sólo unas palabritas finas

meros trapajos —anonadadas sin más
emoción
excepto un terror atónito

bajo algún seto de cerezo
o de viburno—
incapaces de expresar—

A menos que haya matrimonio
quizá
con un chorro de sangre india

nos las habremos con una chica tan desvalida
tan asediada por
ingenuidad o crimen

que acabará rescatada por un
policía–
criada a costa del Estado y

trasladada a los quince a trabajar en
una casa en dificultades
de los suburbios—

cierta familia del médico, cierta Elsie—
aguas voluptuosas
manifiestan en su dañado

cerebro la verdad de nuestro mundo—
sus grandes
caderas desmañadas y pechos bamboleantes

atenta a la joyería
barata
y los rizos jóvenes de bellos ojos

como si la tierra bajo los pies
fuera
excremento de algún cielo

y nosotros los despreciables presos
que morirán de hambre
a menos que comamos basura

mientras la imaginación se excita
tras el ciervo
que yerra por campos de varas de oro bajo

el sofocante calor de septiembre
que de alguna manera
parece destruirnos

Sólo a ráfagas sueltas
algo
brota

Sin
testigos, nadie
que lo repare, que conduzca el coche

________

De William Carlos Williams, Spring & All (Primavera y Tal), Contact Press, Dijon, 1923.

William Carlos Williams, hacia 1920

1ª edición, Dijon, 1923

Work in Progress

Alfred Stieglitz

Alfred Stieglitz

Juan Gris, Flores, 1914

Charles Demuth, Hojas y brotes, 1915

Mary Wirth, caballista del Circo Barnum

Alfred Stieglitz. «Rich in savagery», S&A, XXVII, 11-12

Hechicero en la Cueva Les Trois Frères

Mapas

No es objeto de la imaginación evitar la realidad ni lo es su descripción ni una evocación de objetos o situaciones, es decir que la poesía no manipula el mundo sino que lo mueve. Afirma la realidad más poderosamente y por lo tanto, ya que la realidad no precisa de ningún apoyo personal sino que existe libre de la acción humana tal como demuestra la ciencia en lo indestructible de la materia y de la fuerza, crea un objeto nuevo, un juego, una danza que no es reflejo fiel de la naturaleza sino-

Como las alas del pájaro golpean el aire sólido, a falta del cual ninguno podría volar, así las palabras liberadas por la imaginación afirman la realidad con su vuelo (...)

La palabra no es liberada, por lo tanto no es capaz de comunicar su ruptura con imposiciones que la destruyan hasta que no se ha armonizado con precisión respecto al hecho de que, dándole realidad y por su propia realidad, establezca su propia libertad de la necesidad de una palabra y así la libere y la dinamice al mismo tiempo.

William Carlos Williams, Spring and All, en The Collected poems of WCW, vol. I, 1909-1939, ed. Walton Litz and Christopher Mc Gowan, New Directions, Nueva York, 1986, pp. 234-35.

Un plano, la disposición de un mapa de localizaciones ocultas a primera vista pero que vemos cuando la palabra hace una función semejante a la de esas gafas especiales para ver infrarrojos que le permiten al ladrón de las joyas únicas distinguir en la oscuridad los puntos marcados por las líneas luminosas de seguridad que los unen en una trama invisible al contemplador incauto.
Las palabras, cuando ajustan con su clave exacta -y son símbolos en el sentido griego de contraseñas- tocan la música, desgranan los números de la fórmula, conjuran de manera que las cosas se dispongan según el tono marcado por el director de la orquesta. Ven por vez primera lo que hasta ese momento no era visible, no estaba, y por vez primera, junto con las cosas, son.

Ron Silliman en su blog lee los pasajes de la imaginación en Spring and All como sugerentes de un concepto vecino al de la Langue de Saussure, es decir, el de un sistema del lenguaje, previo a su realización y que la posibilita como palabra concreta hablada, una gramática. No sé. Varios comentarios a su entrada muestran sorpresa escéptica cortésmente admirada. En todo caso una gramática previa a cualquier gramática, anterior a las palabras y las cosas y que las hace posibles como poesía.

______________________

Imagination is not to avoid reality, nor is it description nor an evocation of objects or situations, it is to say that poetry does not tamper with the world but moves it--It affirms reality most powerfully and therefore, since reality needs no personal support but exists free from human action, as proven by science in the indestructibility of matter and of force, it creates a new object, a play, a dance which is not a mirror up to nature but--

As birds' wings beat the solid air without which none could fly so words freed by the imagination affirm reality by their flight [...]

The word is not liberated, therefore able to communicate release from the fixities which destroy it until it is accurately tuned to the fact which giving it reality, by its own reality establishes its own freedom from the necessity of a word, thus freeing it and dynamizing it at the same time.