sábado, 30 de mayo de 2009

Este absurdo menester (o enésima palinodia)


Periódicamente visito un cierto ánimo de final, de cierre de tienda o de gran bajada de las persianas de esta mi particular mercería (qué bonita palabra).

Contagio quizá del voceo apocalíptico que tanto se estila en prensa e internet: «el mundo está para dar un estallido», etc. Yo sólo dudo intensamente de la utilidad siquiera personal de estas entradas y demás zarandaja parapoética. Ya me conocéis cuando me pongo en este plan. Pero es que suelo pensar de vez en cuando también que podría dedicarme a mis pajarracas y americanadas discretamente, en el ámbito privado, tal y como ya venía haciendo hasta lo de este invento bloguero, y seguir así llenando cuadernos de borradores de versiones USA, de fumismos mentales y otras bagatelas...y no plantado aquí delante de toda la gente, como si uno hiciese sus íntimas labores a lo rey francés, en presencia de la corte en pleno, y sin cobrar por ello... Y, sin embargo y a pesar de todo, aquí sigo.

Y, al final, seguramente seguiré siguiendo por pura inercia. Nada más que por alimentar esta potrosa máquina muy de vez en cuando. Sin demasiado convencimiento. Quiero decir, sin la menor sensación de que valga para algo, ni que interese a nadie el insistir en la tarea de ir dejando muy de tarde en tarde estos huevos pascuales; no me refiero, claro, al otro convencimiento, al doctrinal o teórico o «de fondo», pues que ese casi nunca me ha asistido demasiado y por lo tanto sería imposible echarlo de menos ni un solo segundo tan siquiera; no, porque de eso ya hay bastante por ahí, hay de sobra, hay gente convencidísima como para dar y tomar y hasta el hartazgo. No. El fundamentalismo doctrinal no es lo mío. Y ya me gustaría (no te creas) ponerme a pontificar y decirles a las gentes lo mal que anda todo para que así se enteren de una bendita vez de lo que deben pensar y lo equivocados que están pensando como piensan y lo bien que harían, en cambio, lo moderno, lo civilizado, lo maduro intelectualmente que sería corregirse, aprender a identificar la derecha senda que nos lleve por el buen camino, para salir del error y ser benéficos, etc. Parece que de unos años a esta parte todos nos hubiéramos vuelto otra vez (¿o como siempre?) regeneracionistas.
Pues así tendrá que ser.
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(Así es que, si no os parece mal, sigo con mis americanos como ese Jonathan Williams que os he puesto ahí detrás. Míralo otra vez porque le acabo de añadir tres perlitas)

Jonathan Williams



CONDUCTOR DESNUDO ARROJÓ MONDONGO
associated press tifton georgia
un individuo de tifton ha sido
acusado de escándalo
público e ingresado en
prisión provisional por lanzar pedazos
de mondongo a las mujeres
mientras conducía su coche
desnudo tommy
st john de 31 años fue
arrestado el pasado lunes tras
una persecución por
policías que investigaban la última
tropelía del acosador
que ha sido apodado
el niño crisco crisco
es una marca de
grasas de pastelería industrial

De JW., Jubilant Thicket, New & Selected poems, Copper Canyon Press, 2005, p. 208.

fue en un
salón de baile en leadville
colorado en 1883 donde
Oscar Wilde vio un
cartel que consideró
la única muestra
razonable de crítica de arte
que había contemplado
decía por favor no
disparen al pianista
está haciendo lo que puede

**
cuando el momento de alivio
resulte ser el buen momento
desmenuce 5 viagras
dentro de los huevos escalfados
atranque todas las puertas
baje todas las cortinas
póngase una coquilla calvinista
envíenos un informe

**

sin duda que el mejor faux-epitaphe
pour son sepulchre jamás
escrito es el de john
cheever que dice
nunca defraudé a una fulana
nunca la metí por detrás

De las "Meta-Fours" en JW., Jubilant Thicket, ed. cit., pp. 21-22.

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Jonathan Williams (1929-2008), poeta, fotógrafo, antropólogo, diseñador, editor de la Jargon Press, vinculado al grupo de Black Mountain College. Publicó algunos de los primeros libros de la poesía norteamericana de los 50 (Olson, Creeley, Duncan, Levertov, Johnson, etc.).

NUDE DRIVER THREW LARD
associated press tifton georgia
a tifton man has
been convicted of public
indecency and placed on
probation for slinging chunks
of lard at women
while driving a car
in the nude tommy
st john 31 was
arrested last monday after
a car chase by
officers investigating the latest
escapade of the assailant
who has been dubbed
the crisco kid crisco
is a brand of
store-bought lard-like vegetable shortening
*****
it was in a
dance hall in leadville
colorado in 1883 that
oscar wilde saw a
sign that seemed to
him the only rational
instance of art criticism
he'd ever beheld it
said please do not
shoot the piano player
he's doing his best

**
when the relaxed moment
becomes the right moment
grate 5 cialis tablets
into the scrambled eggs
lock all the doors
close all the curtains
wear a calvinistic jockstrap
send us a report

**
surely the best faux-epitaphe
pour son sepulchre ever
penned is by john
cheever it goes i
never disappointed a hostess
and i never took
it up the butt
_________
De las "Meta-fours" en Jubilant Thicket, ed. cit., pp. 21-22.
(Como se ve, la regla métrica le impone 4 palabras por verso: influencia de Zukofsky, de quien, además de ser editor, se consideraba discípulo).

domingo, 24 de mayo de 2009

José-Miguel Ullán

(1944-2009)

VII

Amor,
yo te compraré
un cántaro
cuando venga
el cacharrero
a las fiestas

Pero rómpelo,
amor,
cara al invierno.

Hay que renovar
siempre
la vasija.

Aunque el agua
la misma...
y el silencio.

De “El Jornal" [1965], en Antología Salvaje, Hoy por Hoy [Las Palmas de Gran Canaria], 1970, pág. 137.



EL AVIÓN platónico no existe.
Y el cuerpo a despegar ha comenzado.


De "En un paisaje abolido" en "Manchas nombradas", Ondulaciones, Galaxia Gutenberg-Círculo de Lectores, Barcelona, 2008, p. 555.


a veces DIOS bajaba
de luto riguroso aunque algo absorto en nada
del otro mundo
con nosotros a cuestas

nos costaba lo suyo
frenar su impulso de arrasar con todo
: la soledad ras ras
el aire

ras ras ras
los jilgueros la noche del cansancio

y me acuerdo ya ves de enrique lihn
qué extraño
que acabe ahora de morirse y lejos
de toledo

¿pasó de largo?


De “Pájaros raíces. A José Ángel Valente”, en Visto y no visto [1993], Ondulaciones, ed. cit., pág. 689.


VI
¿Cómo crear sin fe
lo que no vemos?
(...)

De "Contratiempos" en Manchas nombradas II, Ondulaciones, ed. cit., pág. 760.
Nota biográfica, aquí.
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Tomo la fotografía de mi ejemplar de Un Humano Poder, Cuadernos de "El Bardo", Barcelona, 1966, que, como los de Antología Salvaje y Maniluvios proceden de la biblioteca de mi padre, a quien el primero de ellos aparece dedicado, quizá, según tengo entendido al igual que el envío de los títulos mencionados, en respuesta a la reseña de su libro Un amor peninsular (1965) en la prensa bilbaína.

miércoles, 20 de mayo de 2009

Padgett, para la lectura de mañana

Mañana celebramos la acostumbrada lectura de poemas en la Biblioteca. Con ella clausuramos las actividades de este curso. Será a las 11,30 en la media hora de recreo. Estáis invitados. Supongo que, como siempre, resultará un tanto caótica. Solemos leer todos mezclados y al buen tuntún, alumnos y profes. Los alumnos leen a veces sus propias producciones y nosotros leemos...pues lo que se tercia: clásico, moderno, nacional, extranjero. De todo un poco y ese todo, ya digo, muy revuelto: un popurrí lírico. Como se ha muerto hace poco Benedetti, pues habrá que leerlo..., digo yo. Así que esta mañana me ocupo de improvisar en el ordenador un material de lectura para lo que cuento con la ayuda sobrevenida de mi encantadora compañera Eunate, que se sienta a mi lado, a trabajar en sus cosas, y yo le doy la lata y entonces se me confiesa entusiasta de Benedetti, y pues, digo, ésta es la mía, y escogemos, o escoge ella una muestra, y yo la copio.

Entonces, ya de paso, y para poner algo de mi parte, se me ocurre, "colocaré algún americano" y eso hago aprovechando que tenía a mano la antología de Padgett y en ella me encuentro esto que os pongo (y entonces me pregunto: ¿cómo sonará mañana cuando lo lea después de Benedetti? No sé. Ya lo veremos mañana):


Damas y caballeros del Espacio Exterior

Esta es mi filosofía:
Todo cambia (la palabra "todo"
acaba de cambiar a la vez que
la palabra "cambio" cambia también: ahora
significa "sin cambio") tan
rápido que literalmente supera mis previsiones,
arrasa con ellas
como alguna de esas enormes
ideas de la especialidad.
No tuve principio ni tendré
final: el rayo de luz
se extiende por delante y por detrás
y yo cocino las verduras
unos minutos tan sólo,
cuantos menos mejor. Mantequilla
y a la mesa. Esa es mi filosofía: Mantequilla
y a la mesa.


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Ladies And Gentlemen In Outer Space

Here is my philosophy:
Everything changes (the word "everything"
has just changed as the
word "change" has: it now
means "no change") so
quickly that it literally surpasses my belief,
charges right past it
like some of the giant
ideas in this area.
I had no beginning and I shall have
no end: the beam of light
stretches out before and behind
and I cook the vegetables
for a few minutes only,
the fewer the better. Butter
and serve. Here is my
philosophy: butter and serve.

Ron Padgett, New & Selected poems, David Godine, Boston, 1995, p. 101.

martes, 5 de mayo de 2009

Abstracto (Bronk, Ceravolo y Robin Blaser)

Nacido en Fort Edward, Nueva York, en 1918. Su familia se traslada a Hudson Falls, donde vive infancia y adolescencia. Estudia en Dartmouth College (donde fue alumno de Sidney Cox) y pasa un año en Harvard (Harvard Graduate School) que abandona para dedicarse a escribir. Después de la guerra se encarga de la dirección de La Empresa familiar de carbón y madera (William M. Bronk Coal and Lumber Company) en Hudson Falls. Tras alguna esporádica publicación antes de los 50, que Robert Creeley incluyera unos poemas suyos en la Black Mountain Review y Cid Corman en Origin, lo vinculan al grupo de poetas objetivistas (Oppen, sobre todo) y experimentales de los 50-60 (Olson, Levertov, Corman), pese a la distancia estilística que media entre su poesía y la de ellos.
Poesía cincelada y escueta, se diría pétrea. Su tema central y virtualmente único es la cuasiontológica soledad del hombre y su correlativa “ausencia de mundo” (el “no mundo” como lo llamaría nuestro paisano Juan Eduardo Cirlot) en múltiples variaciones de circunstancia ejemplar, a manera de un impecable y nítido museo de jade, más que de cera, dibujo del vacío esencial, la nada constitutiva de la humana experiencia de eso que consideramos “lo real” (y él denomina “the worldless”). Editados primero en las cuidadas y minoritarias ediciones de la Elizabeth Press, sus libros fueron logrando alguna mayor difusión que culminará en la recopilación Life Supports. New and Collected Poems, North Point Press, San Francisco, 1982, más la de sus ensayos Vectors and Smooothable Curves. Collected Essays. North Point Press, San Francisco, 1985 (ahora reeditados ambos por Talisman Press tras desaparecer North Point). Libros posteriores estilizan su poesía, la concentran si cabe: Manifest; and Furthermore (1987), Death Is the Place (1989), Living Instead (1991).
Encuentro esta tarde un poema breve que se me antoja cercano al final de la entrada anterior:

ABSTRACCIÓN PERSISTENTE

Entre eso y yo algo hay en medio.
Eso y yo nos iremos pronto los dos.
Entre eso y yo hay amor y deseo.
Mientras somos abstractos seguimos aquí.

_________________
PERSISTENT ABSTRACTION
Between me and it is something between.
I and it will both be gone soon.
Between me and it are love and desire.
As we are abstract are we here still.

De Finding Losses [1976] en Life Supports, New and Selected Poems, North Point, San Francisco, 1982, p. 191.

Puede leerse versión de un par de poemas suyos aquí.

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.... y esta otra tarde esto otro de Joseph Ceravolo


DONDE EMPIEZA LO ABSTRACTO

Aquí me siento a las 4:00
¿Debiera decirlo?
La muerte me sucedió
Y el ataque rebosó
Mi pensamiento físico
Tal como yazgo
Debe ser mi pensamiento subyacente

Fíjate bien ahora de dónde procede
Fíjate bien ahora dónde comienza lo abstracto
Aquí me siento, aquí yazgo
Son las 4:15

Y debiera decirlo
Bien a las claras, bajo las estrellas
que rebotan en mi cuerpo físico
Mi no existencia dentro de
Las nieves de la carne abstracta
____________

WHERE ABSTRACT STARTS

I sit here it is 4:00
Should I say it?
Death occurred to me
And the fit over bounded
My physical thought
As I lie here
It must be my underlying thought

Know now where it comes from
Know now where abstract starts
I sit here, I lie here
It is 4:15

And I should say it
Out in the open, under the stars
Rebounding in my physical body
My non-existing into
The snows of abstract flesh

(No se encuentra en la antología The Green Lake is Awake, Coffee House Press, Minneapolis, 1994. Aparece citado, como publicado en el número de la revista The Nation del 18 de febrero de 2008, aquí. Y para ver algo más de Ceravolo en este blog ir aquí)

O lo que denominaba Robin Blaser, en una entrevista, abstracción totalitaria: "La peor violencia es una abstracción de otra abstracción, una vez tras otra".


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"The worst violence is an abstraction of abstraction, over and over again". RB en una entrevista de 1999.
Ver el comentario de Meredith Quatermain aquí:

"For Blaser, the ‘unrecognized disaster’ is the ‘blasphemy’ committed when human institutions substitute limited certainties for the totality of the possible — the totality of the forest. This is what Dante’s hell shows us — a theme Blaser sounds again in The Last Supper, his libretto composed for Sir Harrison Birtwistle’s acclaimed opera. In answer to this disaster, Blaser seeks not only to revive the public world but also to re-enact the lyric as a staging of public voices seen through the lens of a ‘singularity’ of body, soul, and intellect. ‘[K]nowledge (logos) is an activity, a revelation of content, requiring the specific, the particular, the place’ he says in ‘Particles’ his 1967 essay on poetry and politics. ‘The worst violence,’ he comments in the 1999 interview, ‘is an abstraction of abstraction, over and over again.’ As a refusal to abstract, the lyric voice is crucial to democracy and crucial to life. For it is not God, but man, who is dead, Blaser argues (suggesting this was Nietzsche’s conclusion also)."

(Sirva esta breve referencia a Blaser de mínimo recuerdo al poeta fallecido el pasado 7 de mayo a los 84 años en Vancouver, el último en irse del trío fundador del llamado “Renacimiento de Berkeley”, con Robert Duncan y Jack Spicer, en los años 40-50 del pasado siglo).