Alice Notley

Nacida en Bisbee, Arizona, 1945. Vive en Needles, California, estudia en Barnard College y la Universidad de Iowa, graduándose en 1969. Conoce al poeta Ted Berrigan; se casan en 1972 y con él tendrá a sus dos hijos Anselm y Edmund (ambos también poetas, escritores y editores). Tras breve estancia en Chicago, se instalan en el Lower East Side de Nueva York, su residencia desde mediados de los 70 hasta la muerte de Berrigan en 1983. Más tarde se traslada al East Village donde educa a sus hijos y reanudará con mayor ambición su propia carrera poética. En 1992 se casa con el poeta británico Douglas Oliver y con él se traslada a París, donde reside. Douglas Oliver falleció el año 2000. Alice Notley viaja con cierta frecuencia a Los Estados Unidos aunque mantiene su habitual residencia parisina. Autora, sobre todo en su primera época, de una larga serie de plaquettes y efímeras publicaciones en el entorno editorial de su primer marido, es a partir de los años 80 cuando aparecen algunos de sus libros centrales: desde 165 Meeting House Lane en 1971, When I was alive, 1980, o Waltzing Matilda, 1981, hasta At night the States, 1986, The Scarlet Cabinet, 1992, y, sobre todo el poema narrativo The Descent of Alette, 1996, Misteries of Small Houses, 1998, Disobedience, 2001(Premio Griffin),... y la amplia antología Grave of Light de 2006.

YO EL PUEBLO

Yo el pueblo

a las cosas que son fueron y

llegan a ser.

Fuimos una vez lo que sabemos

cuando

hacemos el amor Cuando nos alejamos

uno del otro porque

hemos sido creados

en el número 10 letra A, en invierno y

de árboles y de la historia de casas

esperamos ser

notas de la escala musical del

cielo --Yo el

pueblo tan reiterativo, y mi

visión de

mantener a los vecinos vaga-

mente aquí a la

luz de la brillantina, mi brillantina, mi visión

sal de

mis ojos para mantenerte rode-

arte de

oro y que no lo sepas

nunca. Todos

nosotros el pueblo que tiene nuestras

visiones de

oro y plata y sedosa luz

líquida derramada

de nuestros ojos y todo lo acaricia

por todas las

paredes. Soy una última Pre-

en este amanecer de

Nosotros el pueblo

a las cosas que son y fueron

y llegan a ser

Una vez lo que supimos fue tan sólo

y números resultaron

Es números y oro y en el número 10

letra A tú no

tienes que saberlo siempre. Palabras

iniciales que muestran

palabras iniciales que muestran que

fuimos una vez

los primeros en reconocer

la inmortalidad de cuerpos

numerados. Y somos los maestros

de escucha y habla

en el doble borde de cuerpo y

aliento

Somos los amantes y los ojos

derramados, dentro de ella

cuando la boda

termina, y el Parque "yace frío y

sin vida"

Yo el pueblo, dígase lo que se diga

por el primero

en llegar, Ángel-Ágata. Me pongo

tus colores

escucho lo que decimos...(y yo

el pueblo estoy quieta partida en

dos y quisiera llorar)

[1986]

MADRE MÁSCARA

Madre Máscara tiene zarcillos en el cabello

es toda ojos que a veces cierra herméticos

estrellas en sus párpados, abiertos como océanos

abiertos como películas históricas, cerrados están

cielos azules, abiertos están pena dolor iris claridad sucesos

olvidé si cerrada y abierta en algo se distinguen

una o la otra, la una es la otra, Madre

Máscara tiene rostro de mujer, mira siempre

al espejo --tiene ojos castaños azules, y tiene

finas cejas espesas, recta nariz redonda, es una chata

nariz afilada, y y una roja boca de piñón rosa

de gruesos labios torcidos dientes rectos

tiene blanca piel marrón oscura verde

tiene una cara de palo pintada por los hombres

ojos hundidos boca prominente y pelo

de rafia rojo verde blanco negro y pájaros

pájaros por todo alrededor de la cara y del cabello

y dentro de ella las alas y ella vuela la

máscara toda ella vuela lejos con la mujer

Vamos madre máscara echa a volar ahora

Un hombre puede posarse en madre máscara

y yo también, Madre Máscara

acércame aquí, principio final

Madre Máscara instílate en mí y únete a mi yo

y ambos cambiad la divinidad de diosa y de dios

Cambiad el mismo yo la divinidad que debe ser

el mundo, Madre Máscara, debes

cambiarnos, al pronunciar nuestros viejos yo

Madre Máscara abre tu ritual boca de palo

Por favor abre tu tallada prominente

muerta viva boca y que tu verde

broncínea oscura pálida piel relumbre con

vida muerte, cierra abre tus ojos y cierra abre

tu boca y enmudece háblanos

calla cántanos, cuéntanos una vieja vieja nueva

una vieja nueva historia verdad mentira de nuestras nuevas vida muertes

nuestras paz guerras, cuéntanos nuestra propia vieja historia que no

conocemos en absoluto, no hemos tenido

Madre, una Madre Máscara, una auténtica

madre de madera por siempre.

[1988]

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I THE PEOPLE

I the people

to the things that are were &

come to be.

We were once what we know

when we

make love When we go away

from each other because

we have been created

at 10th & A, in winter &

of trees & of the history of houses

we hope we are

notes of the musical scale of

heaven—I the

people so repetitious, & my

vision of

to hold the neighbors loose-

ly here in

light of gel, my gel, my vision

come out of

my eyes to hold you sur-

round you in

gold & you don't know it

ever. Everyone

we the people having our

visions of

gold & silver & silken liquid

light flowed

from our eyes & caressing

all around all the

walls. I am a late Pre-

in this dawn of

We the people

to the things that are & were

& come to be

Once what we knew was only

and numbers became

It is numbers & gold & at 10th

& A you don't

have to know it ever. Opening

words that show

Opening words that show that we

were once

the first to recognize

the immortality of numbered

bodies. And we are the masters

of hearing & saying

at the double edge of body &

breath

We the lovers & the eyes

All over, inside her

when the wedding

is over, & the Park "lies cold &

lifeless"

I the people, whatever is said

by the first

one along, Angel-Agate. I wear

your colors

I hear what we say & what

we say ... (and I

the people am still parted in

two & would cry)

Parts of a Wedding, New York, 1986.

MOTHER MASK

Mother Mask has twigs in her hair

she is all eye that sometimes closes shut

stars en her eyelids, open are oceans

open are history movies, closed are

blue skies, open are sorrow pain iris clarity events

I forget if closed & open make any difference

one or the other, one is the other, Mother

Mask has a woman's face, she always looks

in the mirror-she has brown blue eyes, & has

thin thick eyebrows, a straight round nose, it's a flat

pointy nose, & a red pink full-lipped

rosebud mouth straight crooked teeth

she has white black brown green skin

she has a wooden face painted by men

sunken eyes protruding mouth & raffia

hair red green white black & birds

birds all around her face & in her hair

& into her the wings & she flies the

whole mask flies away with the woman

Put on mother mask & fly right now

A man can fly in mother mask

so can I, Mother Mask

take me to here, beginning ending

Mother Mask seep into myself & meet my

self & both of you change the goddesshead godhead

Change the very self godhead which must be

the world, Mother Mask, you must

change us, by speaking our old new selves

Mother Mask open your set wooden mouth

Please open your carved wooden protruding

live dead mouth & let your green

bronze dark light skin shimmer with

life death, close open your eyes & close open

your mouth & be dumb speak to us

be still sing to us, tell us an old old new one

an old new story truth lie of our own life deaths

our peace wars, tell us our own old story we don't

know it any more, haven't had a

Mother, a Mask Mother, a wood real

mother for forever

[1988]

Homer's Art, Canton, New York, 1990

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Alice Notley, Grave of Light, New and Selected poems, 1970-2005, Wesleyan University Press, 2006, pp. 171-172, 188-190.